terça-feira, 31 de agosto de 2010

Casa Limpa - Simone de Melo

" E aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo. E, tendo ele dito isto, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo. " Marcos 1.40-42

Você já percebeu que muitas vezes deixamos acumular sujeira em nossa casa? Não falo de pó, ácaro ou algo similar, mas outro tipo de sujeira que são verdadeiras intoxicações que não nos damos conta. Um vaso quebrado, um guarda-roupa envelhecido e com os canteiros destruídos, uma panela de pressão que já não funciona, um tapete furado, uma poltrona rasgada, toalhas que já não enxugam tão bem e por ai vai.

Acostumamos até com uma lâmpada queimada e simplesmente achamos normal viver na escuridão. Assim também acontece conosco, com a nossa casa espiritual, sujeirinhas vão surgindo e com o tempo vamos deixando que façam parte de nossa rotina e de nossa vida e achamos que é natural e nem percebemos que cada vez mais estamos nos distanciando da luz. Na passagem do evangelho de Marcos citada acima, naquela época, um leporso era totalmente excluído da socidade, seus bens eram queimados e eles viviam em colônias de leprosos em cemitérios, parece-me que esperando somente o dia de sua morte. Mas este homem tomou uma atitude diferente, ele percebeu que ainda havia jeito para sua lepra e então ele:

- Buscou e Adorou a Jesus (Adoração)
- Humildimente pediu a cura ( Humilhou-se)
- Creu (Fé)

Não espere mais, não perca mais tempo, busque ao Senhor, talvez pra você não tenha mais jeito, mas Ele pode te limpar, se tem alguma área da sua vida que você precisa de libertação e com o tempo a sujeira foi se estabelecendo e você simplesmente se acomodou por achar que não teria mais jeito, busque ao Senhor de todo teu coração e Ele pode te tornar limpo novamente, você não nasceu com isso. Siga o exemplo deste homem que aparentemente não tinha nenhum tipo de tratamento que poderia limpá-lo, mas como sempre Jesus nos surpeende e mostra seu infinito amor e misericórdia, Ele nos olha através de nossos trapos e sujeiras espirituais e nos mostra que Ele é amor, misericórdia e compaixão.

Jesus se moveu de íntima compaixão com a dor daquele homem, com a vergonha que ele passava e toda a humilhação que ele era submetido. Jesus conhece tuas dores, busque-o, adore-o, humilhe-se, creia e seja LIMPO, EM NOME DE JESUS!!

sexta-feira, 23 de julho de 2010

Mais que Vencedor



Bom Dia! Shalom!

Este livreto do Pr. Elias Croce - Mais que Vencedor - aborda diversos assuntos na área espiritual para pessoas que necessitam de uma palavra de ânimo, que necessitam renovar sua fé e seguir adiante.

Um excelente presente por apenas R$ 5,00. Adquira o seu pelo site http://lojavirutalcrista.blogspot.com

segunda-feira, 26 de abril de 2010

Poesia




"Quem passou pela vida em brancas nuvense em plácido descanço adormeceu



Quem nunca bebeu das fontes da alegriada paz, do amor, do silêncio e da harmonia



quem nunca se deleitou com a meditação



quem nunca experimentou o êxtase interiorvegetou.



Se arrastou do útero à cova...foi um espectro de homem, não foi homem



Só passou pela vida, não viveu..."(Fernando Pessoa)

domingo, 14 de março de 2010

O Reino deste Mundo



Escândalo no Distrito Federal mostra que políticos evangélicos continuam caindo em tentação
Por Valter Gonçalves Júnior


Depois que a “Operação Caixa de Pandora”, da Polícia Federal, revelou, no fim de novembro de 2009, as entranhas do governo de José Roberto Arruda (ex-DEM) no Distrito Federal, as palavras “panetone” e “oração” ganharam novos significados. Quando Arruda disse que os R$ 50 mil que aparece recebendo em vídeo seriam para comprar o tradicional pão natalino para os pobres, em Brasília “panetone” virou imediatamente sinônimo de corrupção. No segundo caso, criou-se a expressão “oração da propina”. É que as imagens chocantes de dois deputados de Brasília orando com Durval Barbosa – ex-secretário de Relações Institucionais do governo Arruda e incumbido de distribuir o dinheiro do esquema – foram capazes de dar até ao momento sagrado da conversa com Deus uma outra conotação. E políticos identificados como evangélicos mais uma vez estiveram no meio de um escândalo.
Os deputados da Câmara Distrital Leonardo Prudente (ex-DEM) e Rubens Brunelli (DEM), que aparecem no vídeo, negam que naquele momento estivessem, como veiculado pela imprensa, agradecendo a Deus pela propina do que ficou conhecido como “mensalão do DEM”. Mesmo assim, o contexto é inegavelmente dos mais comprometedores (ver box). Para a advogada




Damares Alves, que há dez anos é assessora jurídica da Frente Parlamentar Evangélica na Câmara dos Deputados, situações como essa tendem a repetir-se. O problema, explica, é muito mais grave do que parece. Está na raiz da representação evangélica no Congresso Nacional e nas assembleias legislativas e câmaras municipais. “O crente é corruptor. Os próprios pastores e crentes corrompem os políticos”, lamenta a assessora, atribuindo parte do problema à enormidade de pedidos de favores e de dinheiro que chegam aos parlamentares eleitos com apoio das igrejas, numa versão evangélica do velho clientelismo brasileiro. “É a política do ‘toma lá dá cá’. É tanto pedido, os deputados são tão cobrados por sua base, que acabam sendo induzidos a isso. Não que os políticos sejam inocentes ou ingênuos”, reconhece. “Mas o deputado recebe voto e depois tem que pagar até lua-de-mel do filho do pastor. E como atender esses pedidos? Enquanto isso não mudar, veremos escândalo sobre escândalo”, afirma Damares.
Ao contrário de parlamentares que representam grandes segmentos sociais e econômicos, que têm suas campanhas eleitorais custeadas por doações mais robustas, os evangélicos, apoiados por redes de pequenas igrejas, já tomam posse pensando em como vão pagar suas dívidas de campanha e manter a base que os elegeu. A saída acaba sendo o clientelismo e a troca de favores, que muitas vezes envolve dinheiro público. Damares observa que esses políticos – que são, na origem, “geralmente um pastor ou um advogado pobre” – acabam sacrificando princípios para manter seus mandatos. “Os parlamentares vão alimentando isso ao longo dos anos”, diz. Em consequência, os evangélicos, quase sempre, ironicamente, integrantes do chamado “baixo clero” do Legislativo, são alvo fácil para os lobistas que circulam em Brasília oferecendo as mais variadas vantagens.


Prova disso, diz a assessora, é o escândalo dos sanguessugas, de 2006. Não por falta de aviso, o caso terminou por atingir metade da bancada evangélica do Congresso Nacional, então de 68 parlamentares. Confessando-se “angustiada”, Damares diz permanecer como assessora parlamentar da frente evangélica por ver nesse trabalho uma espécie de ministério, no qual analisa e dá pareceres a projetos de lei que afetam diretamente princípios ligados à vida. Por mês, diz ela, são analisados mais de 50 projetos diretamente relacionados a temas de preocupação dos cristãos. “Nestes 20 anos de bancada, deveríamos ter avançado muito mais na questão ética”, lamenta. “O que me deixa muito triste é que enquanto isso há tantas frentes, tantas batalhas em defesa da vida e da família. Precisamos, no mínimo, de 100 parlamentares cristãos no Congresso para cuidar de questões como liberdade religiosa, exclusão social, opressão dos pobres, abandono de idosos, aborto, eutanásia, dependência química e tantas outras”, enumera, lembrando que também assessora a Frente Parlamentar da Família e Apoio à Vida.
Omissão da Igreja – O extenso vocabulário da corrupção tem renovação garantida no Brasil.




Cada escândalo traz consigo o dom de mudar o sentido das palavras a ele relacionadas, garantindo assim um novo estoque de piadas – forma encontrada pela população desde a época do Império para expressar seu descontentamento. No caso do uso indevido de cartões corporativos do governo federal, por exemplo, a “tapioca” ficou celebrizada. No caso dos “sanguessugas” – em que parlamentares incluíam emendas no Orçamento para beneficiar a empresa Planan, da família Vedoin –, até a palavra “ambulância” ganhou outra conotação. A lista é longa. Mas “oração da propina” é um termo muito doloroso para os crentes. “O que mais me indignou foi que tudo isso serviu para as pessoas quebrarem o quarto mandamento e usarem o nome de Deus em vão”, diz o presbiteriano Renato Amorim, que sofreu com as gozações no ambiente de trabalho: colegas com quem convive há anos repetiram várias vezes a chamada “oração da propina”, na íntegra.


“Senti-me totalmente desrespeitado e desautorizado”, diz ele, que participou de um dos protestos em frente à Câmara Distrital para exigir o afastamento de todos os envolvidos com o escândalo. Servidor do Superior Tribunal de Justiça, Amorim, que se prepara para fazer na França um doutorado em ciências políticas, disse que iria à manifestação mesmo se o escândalo não atingisse a Igreja Evangélica, como a seu ver atinge. “O escândalo evidenciou a concepção de que é possível agir por meios escusos, obscuros, e sacralizar isso por meio de orações, cultos ou dízimos”, observa. Ele também lamenta que, mesmo chamuscados, os evangélicos em geral tenham se omitido. “A Igreja sofre paralisia. Mesmo quando atacada, como foi nesse caso, ficou totalmente muda, não se defendeu como instituição”, critica. Quanto aos políticos crentes, Amorim diz não se sentir representado por eles, em quem não votou. “Não consigo identificar uma ação efetiva dos evangélicos no campo da política. Eles pensam de maneira religiosa, mas isso é um erro. Pensar em termos políticos significa pensar no quê, como cristaos, podemos conceber de bom também para os que não abraçam a fé”, diz Amorim. No seu entendimento, ao não conseguir dialogar adequadamente com o Estado laico e secularizado, os evangélicos deixam escapar o conceito de “justo” para todos os segmentos da sociedade. “Só se pensa no que é pecado ou não, mas nem isso de maneira séria. Uma concepção política que tenha como meta simplesmente alcançar o poder está fadada ao fracasso”, sentencia.


Um dos coordenadores do movimento Evangélicos Pela Justiça (EPJ), o crente batista Geter Borges tenta reverter a situação. Seu grupo tem acompanhado a tímida reação das igrejas ao escândalo e enviou carta aos pastores de todas as denominações indagando o que pensam sobre a conjuntura política no Distrito Federal. O texto sugere que os evangélicos assinem um manifesto e se mobilizem para pedir o afastamento imediato de todos os envolvidos nas denúncias. “O problema não é ter corrupção no campo evangélico. As pessoas estão sujeitas a mudar de rumo e se afastar da ética. O problema é a omissão diante desse fato, o que termina legitimando isso”, afirma Geter. Para ele, as igrejas devem se manifestar contra a corrupção “de forma massiva”. A cultura evangélica de afastamento das questões sociopolíticas, na sua opinião, contribui para o silêncio em relação à corrupção, assim como aos demais problemas do país. Por outro lado, diz, “a partidarização contamina a Igreja com a cultura de partido”, comprometendo sua voz profética. “A igreja deve lutar contra a cultura do ‘rouba mas faz’ e do ‘bobo é quem é honesto’. E não deve manipular a opinião dos membros e nem comercializar o voto de seus adeptos”, prega.
Geter salienta que o caso Arruda mostra que há um problema estrutural a ser enfrentado: a independência com que agem os políticos depois de eleitos, só prestando contas à população a cada quatro anos: “O eleitor tem como única alternativa esperar o dia da eleição chegar e trocar os representantes, que depois irão agir da mesma forma”. Ele lembra que o afastamento do governador depende da Câmara Distrital, também atingida pelas acusações, e aponta para a morosidade do Judiciário. “A gente precisa enfrentar esse elemento estrutural. Sem isso não vai conseguir avançar na democracia”, declara ele, que trabalha como assessor parlamentar da bancada PT na Câmara dos Deputados.


Resgate ético – O pastor Isaías Lobão, professor de teologia e atualmente membro da Igreja Presbiteriana de Cruzeiro Novo, em Brasília, vai na mesma linha. E não mede palavras. “Se a gente for olhar a prática das igrejas, a gente não é crente, não. A ética dos evangélicos não tem sido diferente da mundana. Esses grupos neopentecostais, especialmente, se adaptaram ao pior da cultura brasileira. Não é novidade”, afirma. “A chamada ‘oração da propina’ pode não ter sido diretamente relacionada ao pagamento da propina em si, mas agradecia pelas bênçãos que vinham através do Durval”, salienta, sublinhando o argumento de uma suposta “perseguição” é sempre evocada pelos crentes colhidos em situação escandalosa.
Isaías pede atitude “mais protestante’ e critica o silêncio da maioria das igrejas, o que para ele sugere cumplicidade. O pastor aponta ainda a “omissão dos bons”, que permitiria que o espaço na mídia, na política e na sociedade seja tomado por pessoas sem representatividade e despreparadas. “A quem esses deputados representam?”, indaga. Além disso, rebate a “teologia duvidosa ou truncada” dos envolvidos em escândalos, na maioria ligados à teologia da prosperidade. Segundo observa, ao estilo do velho catolicismo, repete-se com frequência o versículo “não toqueis nos meus ungidos” para evitar o debate crítico. “Mas a Reforma protestante tornou o pastor não um sacerdote intocável e infalível, mas um docente, alguém que ensina a Palavra e deve vivê-la”. Por outro lado, diz, a Igreja tem abandonado as suas marcas, dentre as quais a disciplina aos que cometem erro. Para Isaías, resgatar a ética não é uma batalha perdida, mas depende da mobilização individual, em todas as denominações, para pressionar as lideranças. E diz ser preciso fugir do pragmatismo fácil da adaptação acrítica à cultura brasileira e democratizar as igrejas, que hoje contam com líderes autocráticos, que não admitem críticas e contestações. “Falta lastro doutrinário com a reforma, que coloca a Bíblia como guia de fé e prática”, conclui.


Suspeitos preferem o silêncio
As igrejas não tiveram uma reação única à divulgação, em dezembro, da chamada “oração da propina”, em que dois deputados oram com Durval Barbosa, pivô do escândalo no Distrito Federal. Em grande parte, elas não tomaram posições públicas. Quando o vídeo foi divulgado, a católica Confederação Nacional dos Bispos do Brasil e a Igreja de Confissão Luterana do Brasil condenaram os envolvidos no episódio. No dia seguinte, em nome da Ordem dos Ministros Evangélicos do Gama, cidade-satélite do DF, o pastor Osesa de Oliveira entrou com um pedido de impeachment contra o governador José Roberto Arruda e o vice Paulo Octávio, e de afastamento dos deputados Leonardo Prudente, da Igreja Sara Nossa Terra, e Rubens Brunelli, da Igreja Casa da Bênção, bem como dos demais acusados no inquérito da PF.
Ex-secretário do Trabalho do governo do Distrito Federal – cargo que deixou em julho –, o bispo e fundador da Igreja Sara Nossa Terra, Robson Rodovalho, que também é deputado federal, não foi citado no inquérito que acusa o governador e vários de seus assessores. Rodovalho, que era do DEM, hoje está no PP. Por meio de nota, a Sara Nossa Terra declarou repúdio a “todo desvio ético e a toda forma de corrupção”. O texto afirma que, no caso dos religiosos envolvidos no escândalo, “o dano é maior porque cabe a eles ser luz do mundo e sal da terra”. Lembrando que Rodovalho não foi implicado “nem indiretamente” nas investigações, sua assessoria de comunicação disse à revista CRISTIANISMO HOJE que o bispo “tem compromisso com a




Palavra de Deus e com os valores do Reino de Deus”.
Além disso, a assessoria declarou que Leonardo Prudente foi da Sara Nossa Terra, mas nunca teve nenhum cargo de liderança. Prudente foi flagrado escondendo na meia dinheiro recebido de Durval Barbosa. Mesmo assim, segue como presidente da Câmara Distrital. Rubens Brunelli, por outro lado, recebeu apoio da Igreja Casa da Bênção, que chegou a divulgar que o deputado estava, na verdade, orando pela justiça e contra a corrupção no DF. Segundo o pastor Caio Fábio D’Araújo Filho, hoje radicado em Brasília e dirigindo a igreja Caminho da Graça, Brunelli o procurou para negar que, na chamada “oração da propina”, estivesse agradecendo por ter recebido dinheiro de corrupção.
Procurados por meio de sua assessoria, os deputados, que voltavam do recesso parlamentar e terão a missão de julgar o pedido de impeachment contra Arruda, não responderam à reportagem de CRISTIANISMO HOJE.


O governador José Arruda é o principal suspeito investigado pela Caixa de Pandora


A Operação Caixa de Pandora, da Polícia Federal, revelou em detalhes como a corrupção se tornou prática comum na política do Distrito Federal. Escutas autorizadas pelo Superior Tribunal de Justiça e transcritas em extenso inquérito mostram o governador José Roberto Arruda negociando abertamente com assessores a distribuição de dinheiro proveniente de contratos superfaturados. Os pagamentos eram feitos pelo então secretário de Relações Institucionais do governo do DF, Durval Barbosa, que colaborou com as investigações em troca da delação premiada e já operava desde o governo anterior, de Joaquim Roriz.
De acordo com o inquérito, entre os beneficiários do esquema estariam o govenador, o vice Paulo Octávio, grande parte dos deputados distritais – incluindo o presidente da Câmara, Leonardo Prudente –, além secretários de governo, empresários, donos de jornais e até membros do Ministério Público do DF. Em sua defesa, Arruda, desfiliado do DEM, disse que a aparelhagem da PF estava com defeito. Além das escutas autorizadas da PF, alimentam o escândalo horas de fitas de vídeo gravadas em 2006 pelo próprio Durval. Em resposta à cena em que aparece recebendo R$ 50 mil, Arruda disse que o dinheiro seria usado para compra de panetones para os pobres.


Tragédia anunciada


“Deputado, eu quero abençoar a sua igreja e seu trabalho social”. Assim o empresário Darci Vedoin, dono da Planam, e seu filho Luiz Antônio abordavam parlamentares evangélicos em seus gabinetes. E simpáticos, como quem não quer nada, muitas vezes doavam dinheiro e ambulâncias fabricadas pela empresa. Corria o ano de 2003 e, desconfiada, a assessora jurídica da Frente Parlamentar Evangélica, Damares Alves, advertiu com insistência os integrantes da bancada contra a estranha abordagem dos Vedoin. Ela falou com assessores e deputados, antes mesmo de saber que o Ministério Público (MP) estava com o caso na mira. Ao ter confirmadas as suspeitas, Damares reforçou os avisos. “Fiz uma maratona. Fui aos gabinetes. Eles todos foram orientados. Senadores e deputados”, relembra.


A estratégia do empresário consistia em negociar com parlamentares a inclusão de emendas no Orçamento da União para a compra de ambulâncias. Para levar a comissão no negócio, os próprios parlamentares se transformavam em agentes da Planam, fazendo lobby junto a prefeitos para que, nas licitações, terminassem por comprar as ambulâncias da empresa. No fim, os Vedoin, em troca da delação premiada, entregaram à Polícia Federal e ao MP uma extensa lista com os nomes dos políticos que entraram em seu esquema. Na bancada evangélica, foi um estrago. Nem mesmo com os avisos de Damares os parlamentares deixaram de aceitar a “bênção” dos Vedoin. Em 2006, quando explodiu o escândalo, a bancada foi dizimada. Dos 68 integrantes, 34 foram acusados pelo MP de envolvimento com a máfia das ambulâncias. Como numa corrente, um parlamentar havia puxado outro para o esquema.




sábado, 27 de fevereiro de 2010

A insensibilidade da dor alheia.




Mateus 14:14 - E, Jesus, saindo, viu uma grande multidão, e possuído de íntima compaixão para com ela, curou os seus enfermos.



Somente alguém possuído de íntima compaixão pelo próximo pode verdadeiramente sentir a dor do outro. Porque Jesus amava e ama tanto as pessoas ao ponto de sentir e entender suas dores, aflições, enfermidades e angústias? É claro, Ele é o próprio Deus, mas analisando pelo lado humano quando esteve como homem no meio de nós, percebemos Seu amor incondicional, Sua ajuda constante sem cessar.



Hoje, o que vemos, infelizmente, são grupos de pessoas que se tornaram incensíveis a dor do outro e cabe dizer que são pessoas conhecedoras do evangelho, muitos tornaram-se amantes de si mesmo e outros nem tanto, mas são egoístas. Numa cidade como São Paulo, onde todos correm a todo tempo em busca dos seus ideiais, onde estão aqueles que um dia tinham sede de pregar o evangelho na sua simplicidade, visitar os enfermos nos hospitais, ajudar os necessitados? Ainda existem pessoas assim? Existem, mas são minoria.



Ás vezes eu penso que somente aquele que já teve a dor da perda, ou uma enfermidade, ou já passou por grande necessidade sente no íntimo compaixão pela sofrimento do próximo. Paulo bem sabia o que era isso, ele escreveu para os Filipenses: Filipenses 4:12 - Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Não foi à toa que ele escreveu cartas àquelas igrejas, na sua maioria estava preso, mas havia uma enorme preocupação com os que ele tanto amava. O amor faz toda a diferença.



Eu só posso oferecer aquilo que tenho, se meu coração transborda de amor, é isso que vou oferecer, se meu coração está cheio de egoísmo, é isso que também vou oferecer. Não adianta viver um evangelho somente de aparências, se eu menciono, prego, falo que me preocupo, mas minhas atitudes são diferentes daquilo que pronuncio, o que digo perde o valor. Também não adianta fazer somente para dar satisfação as pessoas, precisa primeiro haver uma mudança interior, um recomeço no primeiro amor, arrancar as raízes de armargura e pelo tentar amar como Jesus amou e nos ama até hoje.



Jesus não olha para o homem, como o homem olha para o homem. Ele é eternamente misericordioso, Ele corrige sim, mas com amor, Ele é justo e fiel. O homem, no primeiro erro que você comete com ele, é condicional, difícil de perdoar e se diz que perdoa, na sua maioria não dá uma segunda chance. Ainda bem que Jesus é diferente. Porque o homem deixa você morrer sozinho, desiste de você. E isto vai totalmente contra aos princípios dos ensinamentos de Cristo.



Não importa quem seja, o outro que sofre, se desespera, fica enfermo, precisa de você, das suas orações, do seu amor e da sua compaixão. Você pode mudar este quadro, há muitos precisando neste momento de sua ajuda. Procure esta pessoa e ofereça o que tem de mais precioso dentro de você.

quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010

Fiel a Mim

Ele, o meu Deus, o Deus Todo-Poderoso, jamais te abandonará! Mesmo que você esteja passando pela maior dor da sua vida, Ele é fiel a você, mesmo que tudo dê errado, pareça que vc esteja remando ao contrário, Ele está no controle de tudo, conhece suas limitações e sua estrutura e sabe até onde vc pode suportar. Portanto, não desista nunca, Sua mão está estendida para te ajudare socorrer. Apenas CREIA, Ele é fiel.



Sei que estás aqui, Senhor


Podes perceber quem sou


Podes ver se há em mim


Um verdadeiro adorador


A minha oferta,Eu ofereço a ti,


Deus meu


Pra reconhecer que nada tenho, tudo é teu


Quero te adorar ainda que a figueira não floresça


Quero me alegrar mesmo se o dinheiro me faltar


A vitória vem mesmo que pareça que é o fimPois tu és fiel,


Senhor, fiel a mimTu és fiel, SenhorEu sei que tu és fiel


Tu és fiel, SenhorEu sei que tu és fielE ainda que eu não mereça


Permaneces assimFiel,


Senhor meu DeusFiel a mimFiel,


Senhor meu DeusFiel a mim

quinta-feira, 11 de fevereiro de 2010

Fazer a vontade de Deus



1 Ts 4.3 - Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra.

Se pararmos para imaginar a igreja da cidade de Tessalônica, com referência ao texto acima citado, a cartaz que Paulo escreveu aos irmãos daquela igreja, vamos percerber que era uma igreja cheia de vida, tinha presente o poder de Deus, eram cheio do Espírito Santo, estavam firmes em suas convicções no Senhor Jesus, eram generosos e estavam em constante crescimento, porém como toda igreja, sempre era bem vindo uma palavra de fortalecimento e de reânimo.

Tessalônica foi a segunda cidade que o evangelho foi pregado na europa por Paulo, Silas e Timóteo, na segunda viagem missionária e quando Paulo estava lá foi obrigado, por perseguição, a deixar a cidade, porém com a igreja já estava formada.

Os tesalônicos haviam experimentado uma grande experiência: conhecer e crer em Jesus Cristo, isto mudarias suas vidas, pessoas antes que viviam no pecado, agora eram livres. Paulo sabedor da sinceridade daquela igreja, envia Timóteo a levar uma carta que falava de fortalecimento e perseverança na fé. Por isso, ele enfatiza a importância de FAZER A VONTADE DE DEUS, que era se manter separados de todo tipo de corrupção e prostituição, pois Tessalônica era uma cidade em que "tudo" se podia fazer.


Assim com a igreja de Tessalônica, Deus deseja que façamos Sua vontade. Como afirmou o salmista - Sl 40.8 "agrada-me fazer a tua vontade ó Deus meu; dentro do meu coração está a tua lei."


Fazer a vontade de Deus é experimentar do melhor de Deus.

quarta-feira, 27 de janeiro de 2010

Apresente-se a Deus.

Romanos 12. 1-2
Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

terça-feira, 19 de janeiro de 2010

Bolsa 100% p/ o Curso de Pedagogia



O governo do estado em parceria com faculdades particulares lançou o programa Bolsa Alfabetização para formação de pedagogos com 100% dos custos pagos pelo governo. Para participar, o interessado deve se inscrever no processo seletivo das faculdades parceiras, ser aprovado nas provas e posteriormente na entrevista com a coordenação.



O curso de pedagogia tem duração de 3 anos e o aluno deve ter disponibilidade a partir do segundo semestre do curso para estagiar durantes 4 horas diárias em escolas públicas.



Caso interesse, segue o programa abaixo e local de provas na região sul de são paulo.



Simone de Melo




Programa Bolsa Alfabetização - Governo do Estado de São Paulo

O programa bolsa alfabetização é desenvolvido por alunos do curso de Pedagogia, sob a supervisão dos professores universitários, nas classes e no horário regular de aula da 1ª série do Ciclo I do Ensino Fundamental, nas escolas da rede estadual, sediadas na cidade de São Paulo e nos municípios vizinhos. O aluno que fizer parte deste programa terá a oportunidade de cursar a sua faculdade gozando de uma bolsa integral, além de vivenciar a prática de sua área de atuação e cumprir parte do estágio curricular obrigatório.Para inscrever-se no Programa, os interessados terão de fazer o processo seletivo e após a aprovação devem aguardar o agendamento da entrevista com a coordenação do curso.


Caberá ao aluno-pesquisador participante do projeto:
Prestar 4 horas diárias de colaboração (segunda a sexta-feira) nas escolas da rede Estadual;
Dar apoio aos professores da primeira série do Ensino Fundamental - Ciclo I para o desenvolvimento da ação pedagógica, garantindo a aprendizagem da leitura e escrita a todos os alunos ao final do ano letivo.


Participar da elaboração de diagnósticos pedagógicos de alunos;
Planejar atividades complementares de leitura e escrita para os alunos;
Executar atividades didáticas para indivíduos ou grupo de alunos;
Participar das reuniões com orientadores das IES, sempre que convocado;
Não ultrapassar o limite de 20% de ausências nas atividades de pesquisa.
Formas de Acompanhamento proporcionadas pela Famesp


Durante o desenvolvimento do projeto, os alunos-pesquisadores serão orientados e acompanhados pelos professores do curso, além do professor orientador. A Instituição disponibilizará ainda um Plantão de Apoio, além de acervo bibliográfico e laboratório de informática para pesquisas e consultas. O acompanhamento do aluno-pesquisador dar-se-á continuamente tanto na faculdade, como na escola ou ambiente em que estiver realizando suas atividades práticas. Além disso, realizarão Estudos Independentes, que serão avaliados para efeito de "parte prática de formação", como monitorias e participação em eventos relacionados à área de formação.


Número de Alunos-Pesquisadores
A Faculdade Método de São Paulo - FAMESP poderá participar do Projeto com a quantidade inicial de 180 alunos distribuídos nas escolas da rede pública.


PARA MAIORES INFORMAÇÕES, LIGUE: (011) 5074-1010
http://www.famesp.com.br/

quarta-feira, 13 de janeiro de 2010

Calúnia, Difamação e Injúria comprovada dá cadeia!





Código Penal - Capítulo V
DOS CRIMES CONTRA A HONRA




Calúnia
Art. 138. Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime: Pena — detenção, de 6(seis) meses a 2 (dois) anos, e multa.§ 1- Na mesma pena incorre quem, sabendo falsa a imputação, a propala ou divulga.§ 2- É punível a calúnia contra os mortos.§ 3- Admite-se a prova da verdade, salvo: I - se, constituído o fato imputado crime de ação privada, o ofendido não foi condenado por sentença irrecorrível;II - se o fato é imputado a qualquer das pessoas indicadas no n. I do art. 141;III - se do crime imputado, embora de ação pública, o ofendido foi absolvido por sentença irrecorrível.




Difamação
Art. 139. Difamar alguém, imputando-lhe fato ofensivo à sua reputação:Pena — detenção, de 3(três) meses a 1(um) ano, e multa.
Parágrafo único. A exceção da verdade somente se admite se o ofendido é funcionário público e a ofensa é relativa ao exercício de suas funções.




Injúria
Art. 140. Injuriar alguém, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro: Pena — detenção, de 1(um) a 6(seis) meses, ou multa.§ 1. O Juiz pode deixar de aplicar a pena:I - quando o ofendido, de forma reprovável, provocou diretamente a injúria;II - no caso de retorsão imediata, que consista em outra injúria.§ 2. Se a injúria consiste em violência ou vias de fato, que, por sua natureza ou pelo meio empregado, se considerem aviltantes:Pena — detenção, de 3(três) meses a 1(um) ano, e multa, além da pena correspondente à violência.

segunda-feira, 4 de janeiro de 2010

O pecado da Inveja


VENÇA O PECADO DA INVEJA
A inveja destrói os outros e nos destrói também. A inveja faz com que pessoas percam sua reputação e dignidade por causa de outras. Muitos são destruídos pela inveja, que é algo venenoso e chega a levar alguém a ter atitudes absurdas. Mas a maior vítima da inveja é o invejoso. Ao destruir alguém, acaba destruindo a si mesmo. Veja o exemplo de José, foi vendido como escravo por causa da inveja de seus irmãos, porém os próprios irmãos levaram dentro de si uma culpa durante anos.


Mas podemos vencer este inimigo que nos rodeia a todo instante. Renuncie a inveja, sonde seu coração e arranque pela raiz a erva daninha deste pecado. Se isto é algo que te incomda, se você não consegue se contentar com a felicidade do outro, se você acha que outra pessoa é favorecida por Deus e você não, se você acha que as pessoas mais próximas tem mais do que você, que o outro é melhor do que você e isso te corrói por dentro, se você tem o hábito de denegrir a imagem de alguém com intuito de mostrar de quem é melhor é você, se você faz fofoquinhas pelos arredores acabando com a reputação, expalhando contenda? Está na hora de você se livrar de vez da inveja, isso chama-se pecado e pode acabar com sua vida espiritual e emocional.


VENÇA ESTE PECADO
Ore pela pessoa que você tem este tipo de sentimento, Deus irá te ajudar.
Lembre-se de todos os benefícios que Deus tem feito a você
E confie em Deus, é ele que faz todas as coisas